Please upgrade your browser to make full use of twiends.   chrome   firefox   ie   safari  
Grow your twitter followers. Join free!
Twiends is a vibrant community of twitter users waiting to follow you! Sign in for free!
Want More Twitter Followers?
Welcome to Twiends. We help you to grow your audience on twitter. We are a vibrant community of twitter users, and we are waiting to follow you..!
Sign in for free! Not right now
محمد
3,293 followers
Want to Grow Your Twitter Following, Free?
من الغباء المركب إن يكون لدينا كتاب يرجع أصله الى 1400 سنة فيه نصوص تضرب أروع الأمثال عن التعايش والعدل والحرية ثم يطعن ويشكك فيه .
السنن التاريخية في القرآن - السيد محمد باقر الصدر رابط تحميل الكتاب : mediafire.com/?8bzafvx6qn600…
اقبتاس من كتاب السنن التاريخية في القرآن للسيد محمد باقر الصدر .. انصحكم بقراءة الكتاب .. فهو محاولة لرفع وعي الناس . pic.twitter.com/Dii3Rx5f1X
4 of 5 stars to السنن التاريخية في القرآن by Mohammad Baqir al-Sadr goodreads.com/review/show/11…
هم على الحق الذي لا ريب فيه .. وعلى هذا فلا معنى لديهم للتجديد والنهضة والتطور فما ألفوا من سلفهم ومن واقعهم المعاصر هو احسن وافضل القول .
وهذا الإطار ركب في عقول العوام .. بحيث كل من يتعدي هذا الإطار الذي رسمته العادات والألفة والجمود يكون ضال .. فاسق .. كافر .. ضعيف الإيمان !
رجال المذاهب يقومون بالدفاع عن مذاهبهم لا الاستماع الى الاقوال والادلة .. فقد جعلوا على عقولهم قيداً وإطاراً محدوداً لا يمكنهم إن يتجاوزه .
يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ليس لهذا النص أي دلالة في عقول المقلدة رجال المذاهب لان القول الحسن والحق المطلق لديهم .
" أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ" صدق الله العظيم . @iamx123 @DrDimashqiah
شيخ الإسلام ابن تيمية : " ليس تحت أديم السماء كتاب أصح من البخاري ومسلم بعد القرآن " #????_????? pic.twitter.com/NLETLItB8f
علاقة الإنسان بالطبيعة وأخيه الإنسان بين نظرة الإيمان والإلحاد. #???????? pic.twitter.com/v06e0sxWqs
القرآن لم يطرح نفسه بديلاً عن قدرة الإنسان الخلاقة ومواهبه وقابلياته في مقام الكدح في كل ميادين الحياة . #???????? pic.twitter.com/X960Y8Qg0C
يعزِّي الناسُ بعضهمُ ولا يجديهمُ شيَّا فذاكَ طويٌّ وهذا سو فَ يطويهِ الردى طيَّا يمينُ اللهِ لو عقلوا لعزّى الميتُ الحيَّا
3 of 5 stars to دفاع عن التشيع الرد على شبهات احمد ال... by نذير الحسني goodreads.com/review/show/11…
4 of 5 stars to الجريمة والعقاب # 1 by Fyodor Dostoyevsky goodreads.com/review/show/11…
القرآن الكريم جعل الحكمة معطوفة على الكتاب في أكثر من موضع إذا هي بنفس الاهمية كأنه يقول إن محتوي بلا وضعه بالأسلوب المناسب لا ينفع البتة .
ومن هنا أيضا كل الأنبياء أوتوا الحكمة لكي يضعوا كل شيء في موضعه المناسب في مثلا ليس من الحكمة إن يبلغ الرسول معارف الإسلام في يوم واحد .
أهمية الحكمة إن بدونها لا تنفع المعارف ولا تترك أثر في المجتمع .. ومن هنا قال الله عز وجل : " ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا "
ذم اتباع الموروث والتقليد : "وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون"
ذم الظن وتحذير لمن يعض بالنواذج على الظنون ويكفر على الظنون ويفسق على الظنون: "إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى"
واتبع ولا تبتدع !
هناك مليون محمد ينتظرون نصرتكم ! #?????_????? pic.twitter.com/rZvE1AFVBl
الرابح ذاك الإنسان الذي يخرج من صندوق المذهب .. ومن سلطة التقليد والخوف من المجتمع والعلماء .. فيبحث ويقرأ بنفسه .. ويجعل العقل نوراً له .
واقعنا .. تولد في بيئة "سنية/شيعية" يتم تلقينك الدين بالمعلقة تكبر في ينموا اعتقاد إن الحق في مذهبك فقط .. وتمضي في هذا الطريق حتى تموت !
اغلب الناس والمسلمون في المقام الأول يمشون على منهج : " إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ "
لعنة التقليد أدت إلى انتشار الجهل لدينا انتشار النار في الهشيم .. واصبح الانسان هنا مرهون بفتوى المشايخ والعلماء حتى في المسائل العلمية .
لا نفع للإيمان وأنت ظالم .. تدبر: الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ
إنا لنأمل أن ترتد اُلفتنا - بعد التباعد والشحناء والأحن وتنقضي دولة أحكام قادتها - فينا كأحكام قوم عابدي وثن.
تدوينة: مأزق التعامل مع التاريخ في واقعنا الإسلامي. mo7mmedabdullah.tumblr.com/post/108284158…
طبعا من المصائب إن القرآن أتى ليصحح ما أختلف فيه وحرفه أهل الكتب عبر الزمن .. ثم بعد وفاة الرسول بزمن نعتمد عليهم في التفسير القرآني !
وإما ما لم يتعرض له القرآن فهو مفتوح للإجتهاد البشري بشرط إن لا تتعارض هذه الاجتهدات مع غايات ومقاصد القرآن الكريم ... وبس :)
كل ما بين القرآن من تشريعات ونبوات ومواعظ وقوانين حرب والى ماذالك .. لا يحق بعد هذا إن يأتي أحدهم بشيء جديد لم يشير له القرآن وينسب للرسول .
وإتى القرآن يكمل ويصحح ما اختلف فيه الاقوام السابقة فنزل القرآن مبيناً وحجة عليهم فلا يعقل إن يأتي احد بمسائل واحكام لم يشير لها القرآن !
ولا أعتقد أحدا يختلف إن كل المسائل والتشريعات قد طرحت في القرآن حيث كل ما سئلوا وستفسروا القوم من الرسول ينزل فيه قرآناً ..
لكن لو حددنا مثلاً هذا الشرط إلا وهو عدم الإلتزام بأي موروث لم يإتي ذكره في القرآن لا من قريب ولا من بعيد فهذا يقلل من هذا العبء الكبير .
وهذا يجعلنا ندور حول نقاشات وجدالات لا تنتهي في توضيح المراد والصورة الاسلامية الأصلية .. بل يفتح المجال للكل إن يصطاد في الماء العكرة .
نحن نحمل عبء هذا الكم الهائل من التراث .. فهو يفتح إمكانية إن يعمل الكل به ويعضد به له دليل وبرهان .. ويشكل الإسلام كيفما أتفق !
إن يخطئ الإنسان بنفسه ..... خير من ترديد أخطاء لقنه إياها غيره .
اقتباسات من مقال أزمة الوعي الإسلامي المعاصر لـ طارق رمضان .. المقال كامل : facebook.com/The.Great.Spir…
الأصل في الضوابط و الأحكام الشرعية هو الغاية من وجودها، فالغاية هي التي تعطي معنى لهذه الأحكام . - طارق رمضان