Please upgrade your browser to make full use of twiends.   chrome   firefox   ie   safari  
Grow your social media. Join free!
Twiends helps you to connect with new people on Twitter. Sign in for free!
Want To Grow Your Twitter?
Welcome to Twiends. We help you to grow your audience online. We are a vibrant community of Twitter users, and we are waiting to connect with you..!
Sign in for free! Not right now
الأنسة فَـﺂطِمھہَ '♪
844 followers
Want to Grow Your
Social Media, Free?
قال يحيى بن معاذ : من جمع الله عليه قلبه في الدعاء لم يرده . [ الفوائد ]
حينما يكون الجمال شئ انجزتموه بأنفسكم تفاخرو به #??????_?????
إني أفرح بالسؤال الذي لا أعرف جوابه لأنه يدفعني للبحث والإطلاع – عضو هية كبار العلماء الشيخ ابن غصون ( الدر المصون صـ 72)
درر من كلام ابن القيم : " الحياة النافعة إنما تحصل بالاستجابة لله ورسوله ، فمن لم تحصل له هذه الاستجابة فلا حياة له ."
﴿ ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما ﴾ طلب العلم يكون بالقرآن أولاً gharred.net/GharredChannel…
(ليذوق وبال أمره [عفا الله عمّا سلف] ومن عاد فينتقم الله منه) ترغيبٌ بين ترهيبين فما أبرعَ القرآنَ!!
@drMkmo5 دمج بين لون العيون والكواكب الفضائية، سبحان الله الذي ابدع في خلقه وصنعه pic.twitter.com/0LPVr8WbiO
Retweeted by الأنسة فَـﺂطِمھہَ '♪
ردة فعل طفلة لاجئة سورية تبيع مناديل في شوارع تركيا عندما رأت شرطي يقترب منها تتشبث بالمارة خوفاً منه اللباس العسكري youtu.be/ptpE_at1CmE
Retweeted by الأنسة فَـﺂطِمھہَ '♪
ساعة بيج بن الشهيرة ليست موجودة في بريطانيا فقط بل ان هناك ساعة تحمل الاسم نفسه في #????? وبتحديد في #??? .. pic.twitter.com/FPEcjbvdvw
Retweeted by الأنسة فَـﺂطِمھہَ '♪
كم نبذل من أموال في صلاح ظواهرنا من أجل الدنيا والناس�� والأجمل من ذلك : الجمع بين صلاح الظاهر والباطن
قال ﷺ :( سبق المفردون ) قالوا وما المفردون يا ﷶ الله؟ قال :( الذاكرون الله كثيرا والذاكرات ) رواه مسلم اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
في البخاري عن عائشة رضي الله عنها : { لا يؤاخذكم الله باللغو } : قالت : أُنزلت في قوله : لا والله ، بلى والله .
في البخاري أن النبي ﷺ خطب عائشة إلى أبي بكر ، فقال له أبو بكر : إنَّما أنا أخوك، فقال :(أنتَ أخي في دينِ اللهِ وكتَابِهِ ، وهيَ لي حلالٌ).
أدب العلماء والصالحين قال عطاء:"إن الرجل يحدثني بالحديث فأنصت إليه كأني لم أسمعه، وقد سمعته قبل أن يولد" اللهم أرزقنا حسن الاستماع والإنصات
يقول الإمام الشافعي رحمه الله : من أحب أن يُختم له بخير فليُحسن الظن بالناس
جاء سائل إلى عائشة وعندها سلة عنب, فأخذت حبة عنب فأعطته، فقيل لها في ذلك، فقالت: كم فيها من مثقال ذرة، ثم قرأت (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره)
{مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا}قال شيخنا #???_??? ومن كان مع هؤلاء فقد كان مع أحسن رفيق
#??_?????? قال ﷺ : ( إن لكل شيء سناماً وإن سنام #?????? سورة #?????? ، وإن لكل شيء لُباباً ولبابُ القرآن المفصَّلُ )
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:( ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاماً قطُّ ،إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه )البخاري.
إياك أن يكون ظاهرُك عند الناس حسناً،وباطنُك عند الله سيئاً؛فأنت بذلك تطلب ماعند الناس،لا ماعند الله! #????? #?????
عقوبة اللعن قالﷺ«إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة» رواه مسلم
مِن أعظَمِ مَا يَعِظُ بهِ المَرءُ نَفسَهُ؛ أنْ يَتَذَكَّرَ قَوْلَ اللهِ جلَّ وعَلا: "َألَمْ يَعْلَمْ بِأنَّ اللهَ يَرَى".
إذا فتح الله عليك باب خير أياً كان : علماً أو مالاً أو جاهاً،، فلا تغلقهُ في وجهِ محتاج . ”
يقول الإمام الشافعي رحمه الله : من أحب أن يُختم له بخير فليُحسن الظن بالناس
قيل لابن المبارك: إلى متى تكتب العلم؟ قال: "لعل الكلمة التي أنتفع بها لم أكتبها بعد".
وكل ما يصيب المؤمن من الشر فإنما هو بذنوبه؛ والاستغفار يمحو الذنوب فيزيل العذاب {وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون} . جامع المسائل (٦/٢٧٤)
من اتصف بصفة الإستغفار : يسر الله عليه رزقه وسَهَّل عليه أمرَه وحفظ عليه شأنه وقوته #???_????
كم تريد أن تكون المسافة بينك وبين نبيك؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: " أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا" حسن الخلق ليس متعبا!
قال ابن رجب: "وإذا كان الإنسان تسوؤه سيئته، ويعمل لأجلها عملا صالحاً كان ذلك دليلا على إيمانه" gharred.net/GharredChannel…
قال ابن عباس في قوله تعالى : "وقلوبهم وجلة" يعملون خائفين . ،، أهل الطاعات خائفون وجلون من عدم قبول طاعتهم.
كانوا لايتناهون عن منكر فعلوه مجرد السكوت فعل معصية وإن لم يباشرها الساكت؛ فإنه كمايجب اجتناب المعصية فيجب الإنكارعلى من فعلها. ابن سعدي
(ما سأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة و لا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا إلا قالت النار اللهم أجره مني)
قال تعالى :( وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ) في الآية إيماءٌ إلى أن الدعاء لهما مستجاب لأن الله أذن فيه. الطاهر بن عاشور.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : كل من حدثته نفسه بذنب فكرهه ونفاه عن نفسه وتركه لله ، ازداد صلاحاً وبِرًّا وتقـوى
من درر ونفائس الإمام #????_?? حنبل رحمه الله قوله [بر الوالدين كفارةُ الكبائر] gharred.net/GharredChannel…
يقول ابن عباس رضي الله عنه [إني لا أعلم عملا أقرب إلى الله من بر الأم]
{ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما} أي:قولا حسنا، جميلا، لينا. قال مجاهد: لا تسميهما،ولا تكنهما،وقل لهما: يا أبتاه، يا أماه.
قال معتمر بن سليمان البصري : كتب إليّ أبي وأنا بالكوفة : اشتر الصحف و اكتب العلم ؛ فإن المال يفنى و العلم يبقى .
(وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ، إِنَّ اللَّهَ لغفور رحيم) gharred.net/GharredChannel…
عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا نودي بالصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء صححه الالباني
قال ابن المبارك رحمه الله (رُبَّ عَملٍ صغيرٍ تُعَظِّمُهُ النية ورُبَّ عَملٍ كثيرٍ تُصَغِّرُهُ النية)
( إن شانئك هو الأبتر ) كل من شنأه - ﷺ - وأبغضه وعاداه؛ فإن الله يقطع دابره ويمحق عينه وأثره. الصارم المسلول 1-171
قال رجل لأبي تميمة: كيف أصبحت؟ قال: "أصبحت بين نعمتين، لا أدري أيتهما أفضل؟ ذنوب سترها الله ومودة قذفها الله في قلوب العباد لا يبلغها عملي"
{بصيرة} قال ابن المبارك رحمه الله : "ﻛﺎﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫا ﺭﺃﻯ ﻣﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ؛ ﺃَﻣرهُ ﻓﻲ ﺳﺘﺮ، ﻭﻧﻬﺎﻩُ ﻓﻲ ﺳﺘﺮ؛ ﻓﻴﺆﺟﺮ ﻓﻲ ﺳﺘﺮه، ﻭﻳﺆﺟﺮ ﻓﻲ ﻧﻬﻴﻪ".
قال ابن القيم رحمه الله : " كلما دعتك نفسك لترك عمل صالح ؛ قل لها : لعلي بهذا العمل أدخل الجنة "
نِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْك( قال سفيان بن عيينة رحمه الله:«من صلّى الصلوات الخمس فقد شكر لله، ومن دعا لوالديه عقبها فقد شكر لهما»
( لمن كان له قلب ) القلب الحي الذي يعقل عن الله أو ( ألقى السمع ) أي أصغى حاسة سمعه إلى ما يقال له وهذا شرط التأثر بالكلام . ابن القيم.
قال الفضيل بن عياض رحمه الله : بكاء النهار يمحو ذنوب العلانية ، وبكاء الليل يمحو ذنوب السر gharred.net/GharredChannel…
في الحديث الصحيح (من قطع رَحِمًا أو حلف على يمينٍ فاجرةٍ رأى وَبَالَهُ قبل أن يموت) أي رأى سوء عاقبته قبل موته